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耶鲁校园种菜:只要“入乡随俗”便好大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网

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耶鲁校园种菜:只要“入乡随俗”便好大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网 即便身处异域,许多中国人也都依然放不下“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活妄想。这不,据美国媒体报道,在耶鲁大学“中国村”,一些上了年纪的中国留学生父母们,在疏于治理的校园荒地上找到了实现“妄想”的机会。他们从当地华人市场购买种子,开垦菜园,垦植收成,其乐融融。对这些种菜生活,多方乐见其成。首先,它在一定程度上填补了白叟们生活的空白。一些留学生家长,因为年纪、说话等各类各样的原因,不适合在美国再找工作,许多人赴美,最主要的来由就是给自己孩子们看孩子,但一旦孙辈们长大、义务“完成”或在看孩子之外的闲暇,怎么打发时间成了一个不小的问题。种菜,谈不上“有氧运动”,但也是一种健康的生活方法,总比成天呆在家里强。因之,有些原来在国内不会种菜的,也开始学了起来。其次,种的各类“异域香草和蔬菜”,很多都是中国人习惯吃、当地市场却不轻易买到的。经常面对热狗、汉堡、墨西哥饼,许多上了年纪的中国人很难习惯。最后,以劳动换果实,对补贴家用也是不小的供献。 耶鲁大黉舍方对此表示支持,还为菜地供给了化肥。不过,后面的工作更重要。“垦荒”的过程中可以施肥,但不许用杀虫剂;要收好浇水壶;要在秋天的时刻把地整理干净。假如有人家要搬走了,他们需要找到下家,包管自己的那块菜地有人照料。从务实的角度看,校方在种菜“运动”中有收益,让白叟们赞助照看,可以省出不少治理成本,还可以让校园景观更“有人气”。从务虚的角度看,面对中国家长文化的入侵,校方采取了一种因事、因人制宜的开放和包涵策略,让中国传统家庭文化以一种更温和的方法,融入到美国的多元文化沙盘中。相对而言,这比费劲心思去管好“广场舞”大妈要科学合理地多。两方杀青一致的关键,是外来者懂得“入乡随俗”,自觉接收美国当地的文化传统和社会规则。美国社会是一个典范的契约社会。简单一点,就是要做到公私分明。自己的私产,可以自由处置,但以不影响他人的权利和自由为准则。比如,在美国买了房产后,你完全有权利把自家的草地改成菜地,让它春种秋收。但前提是,你在缴纳浇菜水费时别欠账,也不要让同社区的“小脚侦缉队”看到,不春华秋实的季候里,你家院子里尘土飞扬。在一些公地(尤其是公园和黉舍)里,有时刻也有人种菜,但一般会用于公益,明确收菜今后会捐助给谁,而且一般不能影响“市容”。公地的治理,最差的效果是发生“公地悲剧”,无人治理,无人负责,一有利益一拥而上、涸泽而渔,一有责任作鸟兽散、逃之夭夭。在本案中,人们用的是耶鲁大学的“公地”(实为校方所有),有校方的治理,有种地者的自觉,有所有权和应用权双方对规则的默契,所以运作起来总体效果不错,有可持续性。美国地盘肥饶,地广人稀,让中国人的勤奋与聪明去点缀,会让这个多元的国度更绚丽多姿。捎点回来,也会让国内社会多一份温馨。耶鲁菜地里,也有一些杂音,有时有人会偷菜,让邻里间生嫌隙。国内QQ农场里的“偷菜”,很大程度上是为了给友人世加强联络和交流增加一条新通道。但离开了虚拟空间,去真实的菜地里知足各类投契欲望,还要好自为之。完全以功利目的去种菜,还不如去主动去租、买一个农场,落空了怡情和合作之趣,菜地里成长的,总会缺点什么。耶鲁校内的中国“菜地文化”已别具一格,美国各地或多或少也可能都有,教给外国人若何种菜、把菜地变成文化交流之所,可以让外来者风景更美,也会让种菜的大爷大妈们在他乡生活的更充分。正如评论者言,他们耕种的,不仅有菜蔬,还有情感和精神。史泽华 北京外国语大学国际关系学院副教授、公共外交中间研究员

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